No hay mayor malentendido o malinterpretación de Marx que aquella que
se encuentra, implícita o explícitamente, en el pensamiento de los
comunistas soviéticos, los socialistas reformistas y los opositores
capitalistas del socialismo por igual, todos los cuales suponen que Marx
sólo quería el mejoramiento económico de la clase trabajadora y que
quería abolir la propiedad privada para que el obrero pudiera poseer lo
que ahora tiene el capitalista."
(Erich Fromm, Marx y su concepto del hombre)
(Erich Fromm, Marx y su concepto del hombre)
“[En el capitalismo] todo hombre especula con la creación de una nueva
necesidad en otro para obligarlo a hacer un nuevo sacrificio, para
colocarlo en una nueva dependencia y atraerlo a un nuevo tipo de placer
y, por tanto, a la ruina económica. Cada hombre trata de establecer
sobre los demás un poder ajeno, para encontrar así la satisfacción de su
propia necesidad egoísta. Con la masa de objetos, pues, crece también
la esfera de entes ajenos a los que está sometido el hombre. Todo nuevo
producto es una nueva potencialidad de engaño y robo mutuos. El hombre
se vuelve cada vez más pobre como hombre; tiene una necesidad creciente
de dinero para tomar posesión del ser hostil. El poder de su dinero
disminuye en proporción directa con el crecimiento de la cantidad de
producción, es decir, su necesidad crece con el poder creciente del
dinero. La necesidad de dinero es, pues, la necesidad real creada por la
economía moderna y la única necesidad que crea. La cantidad de dinero
se convierte, cada vez más, en su única cualidad importante”
(K. Marx, Manuscritos económico-filosóficos)
“El socialismo de Marx es una protesta contra este mismo desamor, contra la explotación del hombre por el hombre y contra su explotación respecto de la naturaleza, el desprecio de nuestros recursos naturales a expensas de la mayoría de los hombres de hoy y más aún de las generaciones venideras. El hombre desenajenado, meta del socialismo como ya lo hemos demostrado, es el hombre que no “domina” a la naturaleza, sino que se identifica con ella, que está vivo y reacciona ante los objetos, de modo que los objetos cobran vida para él."
(Erich Fromm, Marx y su concepto del hombre)
https://www.facebook.com/MarxYSuConceptoDelHombreErichFromm?pnref=story
(K. Marx, Manuscritos económico-filosóficos)
“El socialismo de Marx es una protesta contra este mismo desamor, contra la explotación del hombre por el hombre y contra su explotación respecto de la naturaleza, el desprecio de nuestros recursos naturales a expensas de la mayoría de los hombres de hoy y más aún de las generaciones venideras. El hombre desenajenado, meta del socialismo como ya lo hemos demostrado, es el hombre que no “domina” a la naturaleza, sino que se identifica con ella, que está vivo y reacciona ante los objetos, de modo que los objetos cobran vida para él."
(Erich Fromm, Marx y su concepto del hombre)
https://www.facebook.com/MarxYSuConceptoDelHombreErichFromm?pnref=story
Esto es lo que le ocurre al "hombre-mercancía". En la medida en que el hombre asume como suyas las necesidades (productos creados con el fin de crear necesidad del propio producto) y la forma de relacionarse con el mundo que la sociedad enajenante le impone (poseer, usar, explotar –tanto personas como objetos, como al resto de la naturaleza), en la medida en que el ser humano haga eso, esta sociedad le premiará con más cosas, con más productos, con ascensos, etc. - y sobre todo con dinero. Dicho de otra forma, a medida que el ser humano sea menos él mismo y más lo que la sociedad quiere que sea, tendrá más, la sociedad se lo dará. De esta manera el “hombre-mercancía” vende “su “personalidad”, su sonrisa, sus opiniones”, su forma de pensar, etc. por tratar de obtener aquello con lo que la sociedad está dispuesta a premiarle, a cambio de someterse, a cambio de dejar de ser él mismo para convertirse en lo que la sociedad quiere que sea, a cambio de pensar como (y lo que) la sociedad quiere que piense. Este es el lema de esta sociedad corrompida en la que la verdadera personalidad del individuo no tiene ningún valor: “Te estafaré al mismo tiempo que te brindo placer.” La verdadera personalidad de ser humano desparece enajenada por esta sociedad, o mejor dicho, por los que tienen el poder dentro de ella. Desgraciadamente todos somos, por lo menos un poco, “hombres/mujeres mercancía”, pero esto no tiene por qué ser siempre así, si no queremos.
ResponderEliminarDe acuerdo pero no se tiene en cuenta el factor pereza, por un lado esta la explotación del humano pero por el otro esta la pereza humana, no hay un balance
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