APRENDIENDO A DEJARNOS EN PAZ.
de Paloma Martinez Olmo, el Viernes, 20 de Julio de 2012 a la(s) 13:03 ·
MAS LUZ A TRAVES DEL MAESTRO A. H. ALMAAS
... ahora bien, ¿qué significa "Trabajo"? Entender a lo que me refiero cuando hablo del "Trabajo" nos permitirá comprender con más exactitud a lo que nos referimos.
Hasta donde sabemos, los seres humanos siempre hemos sido diferentes de los animales, pues las personas sufrimos un tipo de dolor específico que otras criaturas no padecen. Todas las formas de vida están sometidas a enfermedades, a accidentes, a la muerte. Pero, además de las desgracias mencionadas, los seres humanos experimentamos angustia y sufrimiento emocional y mental. Sabemos que a lo largo de la historia, los seres humanos han experimentado dolor emocional, insatisfacción, falta de alegría, ausencia de paz. Lo que experimentas ahora no es nada nuevo; es algo que siempre ha existido. Es muy posible que este sufrimiento sea más profundo en nuestros dias de lo que era hace miles de años, pero en general se trata del mismo dolor.
Además siempre han existido algunas personas que sabían que la mayor parte de este sufrimiento se debe a nuestra alienación de nosotros mismos. La mayor parte de nuestra insatisfacción no procede de la enfermedad o de los problemas materiales, sino de la imposibilidad de ser nosotros mismos. No podemos hacer gran cosa por remediar el suffrimiento causado por la enfermedad y la vejez. Sin embargo, algunas personas han llegado a ver que el sufrimiento emocional no es inevitable, ya que se debe a que no sabemos quiénes somos, a que no reconocemos nuestro ser, nuestra verdadera naturaleza, a que no somos libres de ser nosotros mismos. Esta alienación es la que nos deja con una sensación de vacío, de profundo sufrimiento.
Junto con este conocimiento de la causa del sufrimiento, siempre ha existido el conocimiento de cómo guiar a la persona de regreso a sí misma, en caso de que lo desee y sea capaz de hacerlo. Por tanto EL "TRABAJO" HACE REFERENCIA A CUALQUIER VIA, ESCUELA O METODO QUE RECONOZCA EL HECHO DEL SUFRIMIENTO Y SU CAUSA, Y TRABAJE POR DEVOLVERNOS A NUESTRA VERDADERA NATURALEZA ELIMINANDO ASI EL DOLOR INNECESARIO CAUSADO POR LA DIVISIÓN INTERNA.
Sin embargo, el propósito fundamental del trabajo no es la eleiminación del sufrimiento. El deseo de retornar a la propia naturaleza es un impulso innato que se manifiesta tanto en presencia como en ausencia del sufrimiento. Cuanto más en contacto estamos con nosotros mismos, más sentimos este deseo innato de conocer y de ser quienes realmente somos. Queremos tener la libertad de vivir como se supone que debemos vivir, de realizar nuestro pleno potencial. Cuando no nos esforzamos por realizarlo, sufrimos, pero nuestro sufrimiento, lejos de ser un problema que el Trabajo trata de resolver, es simplemente un hambre de que que nuestro verdadero ser viva y sea libre; es una señal de que queremos recuperar nuestra propia naturaleza.
....//.... Siempre se ha asumido que la dificultad del Trabajo reside en su propia naturaleza. Sin embargo, ahora estamos aprendiendo que, contrariamente a las suposiciones del pasado, la naturaleza del trabajo no presenta tantas dificultades. La razón por la que nos ha parecido que era así hasta el momento residía, entre otras cosas, en la falta de cierto tipo de conocimiento, al que denominamos conocimiento psicológico.
Por ejemplo, se ha asumido que una persona necesita una gran voluntad y determinación para poder hacer el Trabajo. La tarea, efectivamente, requiere una tremenda voluntad y determinación, y en el pasado, la falta de voluntad se ha achacado al estudiante. El profesor dice que el estudiante no está lo suficientemente comprometido, no actua con la suficiente determinación, no usa suficientemente su voluntad. Y esto es verdad. Siempre ha sido así y continua siéndolo. Por tanto, los profesores empujan a los estudiantes, hacen todo tipo de cosas para hacerles avanzar -los tientan, los empujan- y emplean cualquier método que tengan a su alcance para conseguir que activen su voluntad, su determinación de seguir adelante con el trabajo.
Sin embargo, ahora comprendemos que no podemos usar nuestra voluntad si está bloqueada o reprimida. Y sabemos que la voluntad se bloquea y reprime por ciertas razonaes específicas. Nuestro trabajo en este grupo nos ha mostrado que una de las numerosas causas de la represión de la voluntad es el miedo a la castración. Este miedo inconsciente es bien conocido y está abundantemente documentado en la literatura psicoanalítica, aunque en general no se ha percibido su conexión con la voluntad.
En el momento en que traamos de emplear nuestra voluntad empezamos a experimentar un miedo terrible, el miedo a la castración, biien se tratae de castración sexual o la castración del propio yo, de la propia energía, de la propia voluntad. Ni siquiera sabemos que este miedo está allí, lo único que sabemos es que no podemos disponer de nuestra voluntad, que no podemos actuar con determinación, que no podemos hacer cosas difíciles.
Ahora bien, independientemente de cómo motivemos a la persona, ¿cómo va a encontrar su voluntad si cada vez que se acerca a ella siente que le va a ocurrir algo terrible?... Por muy convincente que sea el profesor, no podemos acercarnos a estos miedos. No es que no deseemos usar nuestra voluntad, simplemente, no sabemos cómo hacerlo. La voluntad no está a nuestra disposición debido a la represión. Ha quedado inhibida por la existencia de cieertos miedos inconscientes, la mente consciente no tiene ningún control sobre ellos, por lo que cuando empujas contra ellos, no consigues mas que reforzarlos. Son como una goma que, cuando empujas contra ella, en lugar de ceder empuja a su vez contra ti.
O puede que el profesor te diga que te "rindas" y tú sabes que sí, que lo mejor es rendirse, pero no sabes cómo hacerlo. Estás aterrado: "¿Qué quiere decir cuando habla de rendición?" Para el inconsciente rendirse significa perder algo, renunciar a una parte de ti, desintegrarte; todas ellas son cosas terribles.
...//... Resumiendo lo expuesto hasta ahora, podemos ver que la eficacia de las escuelas de trabajo (espiritual) ha estado limitada por la falta de conocimiento de las barreras inconscientes específicas que nos impiden experimentar los estados correspondientes a la Esencia, nuestra verdadera naturaleza. La eficacia de la psicología ha estado también limitada por su ignorancia de los estados Esenciales, por lo que los problemas se quieren resolver en el nivle del ego y las emociones, QUE NO SON los niveles en los que nos sentimos completamente satisfechos.
Hasta el momento, los ensayos de integrar el trabajo con el conocimiento del condicionamiento y la estructura del inconsciente han sido muy generales. Han resultado eficaces para algunas personas, pero siguen perpetuando una división innecesaria en los estudiantes entre su identificación general con una falsa personalidad y su experiencia de la Esencia.
...//...Si no realizamos el trabajo de la Esencia, no conseguiremos la resolución de nuestro sufrimiento y no tendremos la posibilidad de expresar nuestra verdadera naturaleza.
Para poder trabajar sobre la Esencia no hace falta que nos dediquemos exclusivamente a nuestros síntomas y problemas, y tampoco hace falta que nos aislemos del mundo en un monasterio. De hecho, tenemos que hacer este trabajo mientras estamos en el mundo: mientras mantenemos relaciones personales, mientras trabajamos o tenemos una avería en nuestro coche, mientras resolvemos nuestros problemas económicos; en esos momentos es cuando disponemos del material necesario para realizar el Trabajo. TENEMOS QUE ENTENDER QUE LO MAS IMPORTANTE ES NUESTRA BUSQUEDA DEL ENTENDIMIENTO Y DE LA VERDAD, PORQUE ES LO QUE ACABARA PERMITIENDONOS EXPERIMENTAR Y DESARROLLAR TODOS LOS ASPECTOS DE NUESTRA ESENCIA. Un paso importante es comprender que intentar desarrollar un aspecto de nuestra Esencia aparte de los demás es una estrategia ineficaz. Por ejemplo si tienes voluntad pero no sientes amor, serás fuerte y poderoso pero no tendrás ni idea de lo que es la verdadera hyumanidad. Si tienes amor y voluntad pero no tienes una conciencia objetiva, entonces puede que dirijas tu amor y voluntad hacia cosas equivocadas: SOLO EL DESARROLLO CONJUNTO DE TODAS LAS CUALIDADES NOS PERMITIRA CONVERTIRNOS EN SERES HUMANOS PLENOS Y VERDADEROS.
...//... Es cierto que el trabajo exige compromiso pero no una obediencia absoluta o una confianza incondicional a ningún sistema. Simplemente es necesario entenderse a si mismo y lo único que el estudiante necesita para echar a andar es sinceridad y comprender que las bareras de la autorrealización están dentro de uno, como tambien lo está la autorrealización misma.
JOHN DAVIS
"Introducción a las enseñanzas de A.H. ALMAAS
... ahora bien, ¿qué significa "Trabajo"? Entender a lo que me refiero cuando hablo del "Trabajo" nos permitirá comprender con más exactitud a lo que nos referimos.
Hasta donde sabemos, los seres humanos siempre hemos sido diferentes de los animales, pues las personas sufrimos un tipo de dolor específico que otras criaturas no padecen. Todas las formas de vida están sometidas a enfermedades, a accidentes, a la muerte. Pero, además de las desgracias mencionadas, los seres humanos experimentamos angustia y sufrimiento emocional y mental. Sabemos que a lo largo de la historia, los seres humanos han experimentado dolor emocional, insatisfacción, falta de alegría, ausencia de paz. Lo que experimentas ahora no es nada nuevo; es algo que siempre ha existido. Es muy posible que este sufrimiento sea más profundo en nuestros dias de lo que era hace miles de años, pero en general se trata del mismo dolor.
Además siempre han existido algunas personas que sabían que la mayor parte de este sufrimiento se debe a nuestra alienación de nosotros mismos. La mayor parte de nuestra insatisfacción no procede de la enfermedad o de los problemas materiales, sino de la imposibilidad de ser nosotros mismos. No podemos hacer gran cosa por remediar el suffrimiento causado por la enfermedad y la vejez. Sin embargo, algunas personas han llegado a ver que el sufrimiento emocional no es inevitable, ya que se debe a que no sabemos quiénes somos, a que no reconocemos nuestro ser, nuestra verdadera naturaleza, a que no somos libres de ser nosotros mismos. Esta alienación es la que nos deja con una sensación de vacío, de profundo sufrimiento.
Junto con este conocimiento de la causa del sufrimiento, siempre ha existido el conocimiento de cómo guiar a la persona de regreso a sí misma, en caso de que lo desee y sea capaz de hacerlo. Por tanto EL "TRABAJO" HACE REFERENCIA A CUALQUIER VIA, ESCUELA O METODO QUE RECONOZCA EL HECHO DEL SUFRIMIENTO Y SU CAUSA, Y TRABAJE POR DEVOLVERNOS A NUESTRA VERDADERA NATURALEZA ELIMINANDO ASI EL DOLOR INNECESARIO CAUSADO POR LA DIVISIÓN INTERNA.
Sin embargo, el propósito fundamental del trabajo no es la eleiminación del sufrimiento. El deseo de retornar a la propia naturaleza es un impulso innato que se manifiesta tanto en presencia como en ausencia del sufrimiento. Cuanto más en contacto estamos con nosotros mismos, más sentimos este deseo innato de conocer y de ser quienes realmente somos. Queremos tener la libertad de vivir como se supone que debemos vivir, de realizar nuestro pleno potencial. Cuando no nos esforzamos por realizarlo, sufrimos, pero nuestro sufrimiento, lejos de ser un problema que el Trabajo trata de resolver, es simplemente un hambre de que que nuestro verdadero ser viva y sea libre; es una señal de que queremos recuperar nuestra propia naturaleza.
....//.... Siempre se ha asumido que la dificultad del Trabajo reside en su propia naturaleza. Sin embargo, ahora estamos aprendiendo que, contrariamente a las suposiciones del pasado, la naturaleza del trabajo no presenta tantas dificultades. La razón por la que nos ha parecido que era así hasta el momento residía, entre otras cosas, en la falta de cierto tipo de conocimiento, al que denominamos conocimiento psicológico.
Por ejemplo, se ha asumido que una persona necesita una gran voluntad y determinación para poder hacer el Trabajo. La tarea, efectivamente, requiere una tremenda voluntad y determinación, y en el pasado, la falta de voluntad se ha achacado al estudiante. El profesor dice que el estudiante no está lo suficientemente comprometido, no actua con la suficiente determinación, no usa suficientemente su voluntad. Y esto es verdad. Siempre ha sido así y continua siéndolo. Por tanto, los profesores empujan a los estudiantes, hacen todo tipo de cosas para hacerles avanzar -los tientan, los empujan- y emplean cualquier método que tengan a su alcance para conseguir que activen su voluntad, su determinación de seguir adelante con el trabajo.
Sin embargo, ahora comprendemos que no podemos usar nuestra voluntad si está bloqueada o reprimida. Y sabemos que la voluntad se bloquea y reprime por ciertas razonaes específicas. Nuestro trabajo en este grupo nos ha mostrado que una de las numerosas causas de la represión de la voluntad es el miedo a la castración. Este miedo inconsciente es bien conocido y está abundantemente documentado en la literatura psicoanalítica, aunque en general no se ha percibido su conexión con la voluntad.
En el momento en que traamos de emplear nuestra voluntad empezamos a experimentar un miedo terrible, el miedo a la castración, biien se tratae de castración sexual o la castración del propio yo, de la propia energía, de la propia voluntad. Ni siquiera sabemos que este miedo está allí, lo único que sabemos es que no podemos disponer de nuestra voluntad, que no podemos actuar con determinación, que no podemos hacer cosas difíciles.
Ahora bien, independientemente de cómo motivemos a la persona, ¿cómo va a encontrar su voluntad si cada vez que se acerca a ella siente que le va a ocurrir algo terrible?... Por muy convincente que sea el profesor, no podemos acercarnos a estos miedos. No es que no deseemos usar nuestra voluntad, simplemente, no sabemos cómo hacerlo. La voluntad no está a nuestra disposición debido a la represión. Ha quedado inhibida por la existencia de cieertos miedos inconscientes, la mente consciente no tiene ningún control sobre ellos, por lo que cuando empujas contra ellos, no consigues mas que reforzarlos. Son como una goma que, cuando empujas contra ella, en lugar de ceder empuja a su vez contra ti.
O puede que el profesor te diga que te "rindas" y tú sabes que sí, que lo mejor es rendirse, pero no sabes cómo hacerlo. Estás aterrado: "¿Qué quiere decir cuando habla de rendición?" Para el inconsciente rendirse significa perder algo, renunciar a una parte de ti, desintegrarte; todas ellas son cosas terribles.
...//... Resumiendo lo expuesto hasta ahora, podemos ver que la eficacia de las escuelas de trabajo (espiritual) ha estado limitada por la falta de conocimiento de las barreras inconscientes específicas que nos impiden experimentar los estados correspondientes a la Esencia, nuestra verdadera naturaleza. La eficacia de la psicología ha estado también limitada por su ignorancia de los estados Esenciales, por lo que los problemas se quieren resolver en el nivle del ego y las emociones, QUE NO SON los niveles en los que nos sentimos completamente satisfechos.
Hasta el momento, los ensayos de integrar el trabajo con el conocimiento del condicionamiento y la estructura del inconsciente han sido muy generales. Han resultado eficaces para algunas personas, pero siguen perpetuando una división innecesaria en los estudiantes entre su identificación general con una falsa personalidad y su experiencia de la Esencia.
...//...Si no realizamos el trabajo de la Esencia, no conseguiremos la resolución de nuestro sufrimiento y no tendremos la posibilidad de expresar nuestra verdadera naturaleza.
Para poder trabajar sobre la Esencia no hace falta que nos dediquemos exclusivamente a nuestros síntomas y problemas, y tampoco hace falta que nos aislemos del mundo en un monasterio. De hecho, tenemos que hacer este trabajo mientras estamos en el mundo: mientras mantenemos relaciones personales, mientras trabajamos o tenemos una avería en nuestro coche, mientras resolvemos nuestros problemas económicos; en esos momentos es cuando disponemos del material necesario para realizar el Trabajo. TENEMOS QUE ENTENDER QUE LO MAS IMPORTANTE ES NUESTRA BUSQUEDA DEL ENTENDIMIENTO Y DE LA VERDAD, PORQUE ES LO QUE ACABARA PERMITIENDONOS EXPERIMENTAR Y DESARROLLAR TODOS LOS ASPECTOS DE NUESTRA ESENCIA. Un paso importante es comprender que intentar desarrollar un aspecto de nuestra Esencia aparte de los demás es una estrategia ineficaz. Por ejemplo si tienes voluntad pero no sientes amor, serás fuerte y poderoso pero no tendrás ni idea de lo que es la verdadera hyumanidad. Si tienes amor y voluntad pero no tienes una conciencia objetiva, entonces puede que dirijas tu amor y voluntad hacia cosas equivocadas: SOLO EL DESARROLLO CONJUNTO DE TODAS LAS CUALIDADES NOS PERMITIRA CONVERTIRNOS EN SERES HUMANOS PLENOS Y VERDADEROS.
...//... Es cierto que el trabajo exige compromiso pero no una obediencia absoluta o una confianza incondicional a ningún sistema. Simplemente es necesario entenderse a si mismo y lo único que el estudiante necesita para echar a andar es sinceridad y comprender que las bareras de la autorrealización están dentro de uno, como tambien lo está la autorrealización misma.
JOHN DAVIS
"Introducción a las enseñanzas de A.H. ALMAAS
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